第3章 毒舌期？(第2/2 页)

起来。自然这只是在外人看来，实际上她还不停的与兔子交流着，询问一些她所疑惑的地方。

“兔子兔子，人类的感情一直这么复杂吗？”虽然才几个小时，但纳莎娅对于这些感情却是毫不理解，相比其他的知识，比如提瓦特大陆与七神国度的治理体系却是不一会便理解了部分。

此时我们可爱的纳莎娅显然还不知道知识往往是有无法描述的等级的。就比如一棵名为高树的大树，有的人一点就通，有的人学习一整天也不能理解，这个人是谁呢？可怜，可悲啊。

入场时讲座正好开始，主讲者是妙论派的一个早已毕业了的学者，但毕业后他选择跟随自己的导师也就是当今妙论派的贤者继续研究机关术。

最前排的是各大学派的贤者以及书记官。后面则是一些学者，各大学派都有只是妙论派比较多。在几百年前这类似的重要讲座最前面还会有一个空座位，这是贤者们为小吉祥草王准备的。但后面小吉祥草王说明不需要后就撤了。

原话是：“讲座的主人是主讲者，而非是我，那么为什么我会有着特殊待遇呢？”

纳西妲本就不喜欢有人在学术上搞阶级，学术理应是平等的交流，正如知识没有高低之分。

而在自从几百年前摩拉克斯传授自己的治国理论后纳西妲就更喜欢作为一个普通学者静静的听别人说，而不是主讲人全程目光注视在自己身上以至于忽视了其他人。

“多么仁慈的神啊，放弃前排的席位，仅在虚空中见证生民的智慧。”崩崩小圆帽坐在最后一排小声的感叹道。

周围一圈的众人自然是听到了，并且马上就理解了他的意思，立马附和了起来。对于小吉祥草王的仁慈与智慧是全须弥公认的。

“是啊，大风纪官阁下你也能明白小吉祥草王的仁慈对吧。”

“这是须弥的荣幸啊！”

而刚赶过来的纳西妲则是嘴角抽搐，但很快又变的无所谓。主要是自己最开始提出这个要求后就被他数落好一段时间，说什么神明需要有自己的威严，要让凡人知道两者的差距。

多次后自己已经习惯了，他也不屑于再说。没想到现在居然在公共场合谈起来了。他现在是怎么了，特定的的毒舌期？

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